Αίρεση , θεολογικός δόγμα ή το σύστημα απορρίφθηκε ως ψευδές από εκκλησιαστικός εξουσία. Η ελληνική λέξη τριχοφυΐα (από την οποία προέρχεται η αίρεση) ήταν αρχικά ένας ουδέτερος όρος που σήμαινε απλώς την κατοχή ενός συγκεκριμένου συνόλου φιλοσοφικών απόψεων. Μόλις κατανεμηθεί από χριστιανισμός , ωστόσο, ο όρος αίρεση άρχισε να μεταδίδει ένα σημείωμα αποδοκιμασίας. Ο όρος αίρεση έχει επίσης χρησιμοποιηθεί μεταξύ των Εβραίων, αν και δεν ήταν τόσο έντονοι όσο οι Χριστιανοί στην τιμωρία των αιρετικών. Η ιδέα και η καταπολέμηση της αίρεσης ήταν ιστορικά λιγότερο σημαντικές βουδισμός , ινδουϊσμός , και Ισλάμ παρά στον Χριστιανισμό.
θάνατος του Joan of Arc Joan of Arc που καίγεται στο πάσσαλο για αίρεση, 30 Μαΐου 1431. Photos.com/Jupiterimages
Στον Χριστιανισμό, η εκκλησία από την αρχή θεωρούσε τον θεματοφύλακα μιας θεϊκής αποκάλυψης που μόνη της εξουσιοδοτήθηκε να εκθέσει υπό την έμπνευση του Άγιο πνεύμα . Έτσι, οποιαδήποτε ερμηνεία που διέφερε από την επίσημη ήταν αναγκαστικά αιρετική στη νέα, υποτιμητικός αίσθηση της λέξης. Αυτή η στάση εχθρότητας προς την αίρεση είναι εμφανής στην ίδια την Καινή Διαθήκη. Άγιος Παύλος , για παράδειγμα, επιμένει ότι του Ευαγγέλιο μήνυμα είναι ίδιο με αυτό του Απόστολοι , και στα μεταγενέστερα βιβλία της Καινής Διαθήκης η αντίθεση στις στάσεις σχετικά με εγκεκριμένα δόγματα και αιρετικά διδάσκεται ακόμη πιο έντονα. Τον 2ο αιώνα, η χριστιανική εκκλησία συνειδητοποίησε ολοένα και περισσότερο την ανάγκη να διατηρήσει τη διδασκαλία της μη μολυσμένη, και επινόησε κριτήρια για δοκιμή αποκλίσεων. Οι Αποστολικοί Πατέρες, χριστιανοί συγγραφείς του 2ου αιώνα, έκαναν έκκληση στους προφήτες και τους Αποστόλους ως πηγές επίσημος δόγμα, και ο Άγιος Ειρηναίος και ο Τερτουλιανός έδωσαν μεγάλη έμφαση στον κανόνα της πίστης, που ήταν μια χαλαρή περίληψη των βασικών χριστιανικών πεποιθήσεων που παραδόθηκαν από τους αποστολικούς χρόνους. Αργότερα, το εκκλησιαστικό και καθολικό εκκλησιαστικό συμβούλιο έγινε το όργανο για τον ορισμό της ορθοδοξίας και την καταδίκη της αίρεσης. Τελικά, στη δυτική εκκλησία, η δογματική απόφαση ενός συμβουλίου έπρεπε να επικυρωθεί από τον Πάπα για να γίνει αποδεκτή.
πολιορκία του φρουρίου της πίστης Το φρούριο της πίστης πολιορκείται από άπιστους και αιρετικούς και υπερασπίζεται τον πάπα, τους επισκόπους, τους μοναχούς, τους κληρικούς και τους θεολόγους. χρωμολιθογραφία μετά από γαλλικό χειρόγραφο του 15ου αιώνα. Photos.com/Jupiterimages
Κατά τους πρώτους αιώνες, η χριστιανική εκκλησία αντιμετώπισε πολλές αιρέσεις. Περιλάμβαναν, μεταξύ άλλων, τον δοκετισμό, τον Μοντανισμό, τον υιοθετισμό, τον Σαβελιανισμό, τον Αριανισμό, τον Πελαγιανισμό και τον Γνωστικισμό. Δείτε επίσης Δονητής; Marcionite; μονοφυσίτης.
ποιος πρότεινε για πρώτη φορά την πυρηνική φύση του ατόμου;
Ιστορικά, το σημαντικότερο μέσο που είχε η εκκλησία για την καταπολέμηση των αιρετικών ήταν να τους αφομοιώσει. Ωστόσο, τον 12ο και 13ο αιώνα, η Εκλογή ιδρύθηκε από την εκκλησία για την καταπολέμηση της αίρεσης. αιρετικοί που αρνήθηκαν να υποχωρήσουν μετά από δίκη από την εκκλησία παραδόθηκαν στις πολιτικές αρχές για τιμωρία, συνήθως εκτέλεση.
Galilei, Galileo Μια χαρακτική του 1880 που απεικονίζει τον ερμηνευτή του Galileo Galilei το 1633 για την υποστήριξή του για το μοντέλο του Κοπέρνικου του σύμπαντος πριν από την Εξέταση. Photos.com/Getty Εικόνες
Μια νέα κατάσταση ήρθε τον 16ο αιώνα με τη Μεταρρύθμιση, η οποία προκάλεσε τη διάλυση της προηγούμενης δογματικής ενότητας της Δυτικής Χριστιανοσύνης. ο Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία , ικανοποιημένος από το ότι είναι η αληθινή εκκλησία οπλισμένη με μια αλάθητη εξουσία, παρέμεινε μόνη πιστή στον αρχαίο και μεσαιονικός θεωρία της αίρεσης, και κατά καιρούς καταγγέλλει δόγματα ή απόψεις που θεωρεί αιρετικές. Τα περισσότερα από τα μεγάλα προτεστάντης Οι εκκλησίες επίσης ξεκίνησαν με την υπόθεση ότι τα δικά τους συγκεκριμένα δόγματα ενσαρκώνουν την τελική δήλωση της χριστιανικής αλήθειας και έτσι ήταν έτοιμα να καταγγείλουν ως αιρετικούς εκείνους που διέφεραν μαζί τους, αλλά, με τη σταδιακή ανάπτυξη της ανοχής και το οικουμενικό κίνημα του 20ου αιώνα, οι περισσότεροι προτεστάντες Οι εκκλησίες αναθεώρησαν δραστικά την έννοια της αίρεσης όπως έγινε κατανοητή στην εκκλησία πριν από τη μεταρρύθμιση Δεν φαίνεται πλέον ασυνεπές για τους ανθρώπους να διατηρούν επιμελώς τα δόγματα της δικής τους κοινωνίας, ενώ δεν θεωρούν ως αιρετικούς αυτούς που έχουν διαφορετικές απόψεις. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, επίσης, κάνει διάκριση μεταξύ εκείνων που τηρούν εσκεμμένα και διαρκώς το δόγμα λάθος και εκείνων που το αγκαλιάζουν χωρίς δικό τους σφάλμα - π.χ., ως αποτέλεσμα της ανατροφής σε μια άλλη παράδοση.
Copyright © Ολα Τα Δικαιώματα Διατηρούνται | asayamind.com