Αθήνα , επίσης γραμμένο Αθήνα , στην ελληνική θρησκεία, η προστατευτική πόλη, η θεά του πολέμου, η χειροτεχνία και ο πρακτικός λόγος, που ταυτίζονται από τους Ρωμαίους με τον Μινέρβα. Ήταν ουσιαστικά αστική και πολιτισμένη, η αντίθεση από πολλές απόψεις του Άρτεμις , θεά του εξωτερικού χώρου. Η Αθηνά πιθανότατα ήταν προελληνική θεά και αργότερα αναλήφθηκε από τους Έλληνες. Ωστόσο, η ελληνική οικονομία, σε αντίθεση με εκείνη των Μινωίων, ήταν σε μεγάλο βαθμό στρατιωτική, έτσι ώστε η Αθηνά, διατηρώντας τις προηγούμενες οικιακές της λειτουργίες, έγινε θεά του πολέμου.
ανακούφιση του Συλλογισμένος Αθηνά Συλλογισμένος Αθηνά , ανάγλυφο γλυπτό από την Ακρόπολη, Αθήνα, γ. 460bce; στο Μουσείο της Ακρόπολης, Αθήνα. Harrieta171 (CC BY-SA 3.0)
Στην αρχαία ελληνική θρησκεία, η Αθηνά ήταν θεά πολέμου, χειροτεχνίας και πρακτικής λογικής. Ουσιαστικά αστικός και πολιτισμένος, η Αθηνά πιθανότατα ήταν μια προελληνική θεά που αργότερα ανέλαβαν οι Έλληνες. Λατρεύτηκε ευρέως, αλλά στη σύγχρονη εποχή συνδέεται κυρίως με την Αθήνα, στην οποία της έδωσε το όνομα και την προστασία της. Οι Ρωμαίοι την ταύτισαν με τη Μινέρβα.
τι είναι ένα καράτι χρυσού
Η Αθηνά, κόρη του Δία, παρήχθη χωρίς μητέρα και αναδύθηκε από το μέτωπό του. Μια εναλλακτική ιστορία ήταν ότι ο Δίας κατάπιε τη Μέτι, τη θεά του συμβούλου, ενώ ήταν έγκυος με την Αθηνά, έτσι ώστε η Αθηνά να βγει τελικά από τον Δία.
Η Αθηνά απεικονίζεται συνήθως φορώντας μια αιγίδα, πανοπλία σώματος και κράνος και φέρει ασπίδα και λόγχη.
Η Αθηνά σχετίζεται με τα πουλιά, ιδιαίτερα την κουκουβάγια, η οποία έγινε διάσημη ως σύμβολο της πόλης της Αθήνας.
Στο Homer's Ιλιάδα , Η Αθηνά, ως θεά πολέμου, εμπνέει και παλεύει μαζί με τους Έλληνες ήρωες. Η βοήθειά της είναι συνώνυμη με τη στρατιωτική ανδρεία. Αντιπροσωπεύοντας την πνευματική και πολιτισμένη πλευρά του πολέμου, είναι η θεϊκή μορφή του ηρωικού, πολεμικού ιδανικού και προσωποποιεί την αριστεία σε στενή μάχη, νίκη και δόξα.
Ήταν η κόρη του ο Δίας , παράγεται χωρίς μητέρα, ώστε να αναδύεται από το μέτωπό του. Υπήρχε ένα εναλλακτική λύση ιστορία που ο Δίας κατάπιε τη Μέτι, τη θεά του ο ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ , ενώ ήταν έγκυος με την Αθηνά, έτσι ώστε η Αθηνά να βγει τελικά από τον Δία. Όντας το αγαπημένο παιδί του Δία, είχε μεγάλη δύναμη.
Η σύνδεση της Αθηνάς με το ακροπόλεις από διάφορες ελληνικές πόλεις προήλθε πιθανώς από τη θέση των παλατιών των βασιλέων εκεί. Θεωρήθηκε ότι δεν είχε ούτε σύζυγο ούτε απόγονο. Ίσως δεν είχε περιγραφεί ως παρθένα αρχικά, αλλά η παρθενιά της αποδόθηκε πολύ νωρίς και ήταν η βάση για την ερμηνεία των επιθέτων της Παλλάς και Παρθένου. Ως πολεμική θεά η Αθηνά δεν μπορούσε να κυριαρχείται από άλλες θεές, όπως Αφροδίτη , και ως θεά του παλατιού δεν μπορούσε να παραβιαστεί.
Στο Homer's Ιλιάδα, Η Αθηνά, ως θεά πολέμου, εμπνέει και παλεύει μαζί με τους Έλληνες ήρωες. Η βοήθειά της είναι συνώνυμη με τη στρατιωτική ανδρεία. Επίσης στο Ιλιάδα , Ο Δίας, ο αρχηγός θεός, αναθέτει συγκεκριμένα τη σφαίρα του πολέμου Άρης , ο θεός του πολέμου, και η Αθηνά. Της Αθηνάς ηθικός και η στρατιωτική υπεροχή έναντι του Άρη απορρέει εν μέρει από το γεγονός ότι εκπροσωπεί το διανοούμενος και πολιτισμένη πλευρά του πολέμου και τις αρετές του δικαιοσύνη και δεξιότητα, ενώ ο Άρης αντιπροσωπεύει απλή λαχτάρα στο αίμα. Η ανωτερότητά της απορρέει επίσης εν μέρει από την πολύ μεγαλύτερη ποικιλία και τη σημασία των λειτουργιών της και από τον πατριωτισμό των προκατόχων του Ομήρου, καθώς ο Άρης είναι ξένης προέλευσης. Στο Ιλιάδα Η Αθηνά είναι η θεϊκή μορφή του ηρωικού, στρατιωτικού ιδανικού: προσωποποιεί την αριστεία σε στενή μάχη, νίκη και δόξα. Οι ιδιότητες που οδηγούν στη νίκη βρίσκονται στην αυλή ή στο στήθος, που φοράει η Αθηνά όταν πηγαίνει στον πόλεμο: φόβος, διαμάχη, άμυνα και επίθεση. Η Αθηνά εμφανίζεται στον Όμηρο Οδύσσεια ως η διδακτική θεότητα του Οδυσσέα, και μύθοι από μεταγενέστερες πηγές την απεικονίζουν παρόμοια ως βοηθός του Περσέα και Ηρακλής (Ηρακλής). Ως θεματοφύλακας της ευημερίας των βασιλιάδων, η Αθηνά έγινε η θεά της καλής συμβουλής, της συνετής συγκράτησης και της πρακτικής γνώσης, καθώς και του πολέμου.
σε ποιο σχολείο πήγε ο Χένρι Φορντ
Μετά τους Μυκηναϊκούς χρόνους, η πόλη, ειδικά η ακρόπολη της, αντικατέστησε το παλάτι ως περιοχή της Αθηνάς. Λατρεύτηκε ευρέως, αλλά στη σύγχρονη εποχή συνδέεται κυρίως με την Αθήνα, στην οποία έδωσε το όνομά της. Η εμφάνισή της εκεί ως θεά της πόλης, η Αθηνά Πολίας (Αθηνά, φύλακας της πόλης), συνόδευσε τη μετάβαση της αρχαίας πόλης-κράτους από τη μοναρχία σε Δημοκρατία . Συνδέθηκε με τα πουλιά, ιδιαίτερα το κουκουβάγια , που έγινε διάσημο ως σύμβολο της πόλης και με το φίδι. Η γέννησή της και ο διαγωνισμός της με Ποσειδώνας , ο θεός της θάλασσας, για την υπερηφάνεια της πόλης απεικονίστηκαν στα αετώματα του Παρθενώνας , και το μεγάλο φεστιβάλ της Παναθηναίας, τον Ιούλιο, ήταν μια γιορτή των γενεθλίων της. Λατρεύτηκε επίσης σε πολλές άλλες πόλεις, ιδίως στη Σπάρτη.
Παρθενώνας Ο Παρθενώνας, στην Ακρόπολη, στην Αθήνα. Adam Crowley / Getty Images
Η Αθηνά έγινε η θεά των χειροτεχνιών και γενικά εξειδικευμένων αναζητήσεων στην ειρήνη. Ήταν ιδιαίτερα γνωστή ως προστάτης της περιστροφής και ύφανση . Το ότι τελικά έγινε αλληγορία για να προσωποποιήσει τη σοφία και η δικαιοσύνη ήταν μια φυσική ανάπτυξη της προστασίας της ικανότητάς της.
Η Αθηνά απεικονίζεται συνήθως φορώντας πανοπλία σώματος και κράνος και κουβαλούσε ασπίδα και λόγχη. Δύο Αθηναίοι, ο γλύπτης Φειδίας και ο θεατρικός συγγραφέας Αισχύλος, συνέβαλαν σημαντικά στην πολιτιστική διάδοση της εικόνας της Αθηνάς. Ενέπνευσε τρία από τα γλυπτά αριστουργήματα του Φειδία, όπως το τεράστιο άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου (χρυσό και ελεφαντόδοντο) που κάποτε στεγάζεται στον Παρθενώνα. και στη δραματική τραγωδία του Αισχύλου Ενεμίδης ίδρυσε τον Αρεόπαγο (αριστοκρατικό συμβούλιο της Αθήνας) και, σπάζοντας ένα αδιέξοδο των δικαστών υπέρ του Ορέστη, του κατηγορούμενου, έθεσε το προηγούμενο ότι η ισοπαλία ψήφισε την αθώωση.
Αθηνά Παρθένος Αθηνά Παρθένος, πλήρες αντίγραφο του χρυσολεφαντιδικού γλυπτού του Φειδία από τον Alan LeQuire, 1982; σε πλήρες αντίγραφο του Παρθενώνα, Νάσβιλ, Τενεσί. f11photo / Shutterstock.com
Copyright © Ολα Τα Δικαιώματα Διατηρούνται | asayamind.com